處理煩惱的方法 生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我們遇到煩惱的時候,用“斷煩惱”或者“轉煩惱”這兩個方法。現實生活中,我們對待事情都說處理,為了使大家更容易理解,這裡就借用“處理”這個詞。“處理”這個詞有一語雙關的作用,一個是說你要怎麼樣解決煩惱,第二個意思是你把煩惱當成什麼東西。如果我們把煩惱當成一個處理品,我們大家一定不會自找關鍵字煩惱。但是,我們大家往往就沒有把煩惱當成處理品,而是當成寶貝,總是牢牢抱著不放,覺得煩惱很好,所以煩惱很多。在現實生活中,我們大多是這樣,把煩惱當成寶貝,只好慢慢地去處理。一點一點地把這個寶貝拿來享受和分給別人,結果不但自己煩惱個沒完,還連累著大家一起煩惱個沒完。反過來,如果我們把煩惱當成處理品,不要去享受這個煩惱,把它處理掉。那麼煩惱就會被斷除或者說被轉化掉了。如何才能把煩惱斷除或者說轉化掉呢?這就要網站優化用百丈禪師說的:“煩惱以忍辱為菩提”的辦法來處理。如果你明白了這些,就會知道煩惱不過是個處理品,跟自己一點關系都沒有。自然會認識到不應該保留這個處理品,應該把自己本有的智慧發掘出來,用忍辱的方式把煩惱轉化掉。把煩惱當成寶貝的人比比皆是,他們捨不得扔掉這些煩惱。大家不要覺得好笑,這是個實實在在的事情。包括自己在內,並沒有完全覺得煩惱就是處理品,也是往往自覺不自覺地把煩惱當成了寶貝,捨不得扔掉。這就是我執和搜尋行銷法執在作怪,或者說“覺的能力”被迷惑了。如果我們能夠真正地把煩惱當成了處理品,我們每個人都能這樣做,煩惱障、所知障老早斷掉了,老早被拋到九霄云外去了。哪里去找我執與法執的影子?我們之所以從無量劫以來輪迴生死,在六道之中頭出頭沒,關鍵的問題就是我們死死地抱著煩惱不放,沒有把煩惱當成處理品,而是把煩惱當成了寶貝。大家如果從這個角度去理解煩惱、看待煩惱,那麼我們要斷煩惱,或者說要轉煩惱成菩提會容易一點。所以說澎湖民宿,我們往往是自己跟自己生煩惱,一般人說這是自己跟自己過不去,但這樣的事在日常生活中比比皆是。不管是學佛的人還是沒有學佛的人,大多如此,甚至學佛的人還多了一個學佛的煩惱。從法律的角度來講,自己跟自己生煩惱沒什麼法律責任。但從佛教來講,自己跟自己生煩惱也是不對的。因為它也是煩惱,也是生死的根本,也是我們需要斷除和轉化的對象。所以,我們佛弟子一定要注意,我們要帶頭做把煩惱當成處理品的人,而不要把煩惱當成寶貝的婚禮顧問人。
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